莫名堂观察：如何对待历史人物的雕像Black Life Matters 运动正在欧美各地如火如荼，不管新冠让不让路，民不惧死，何以死惧之？足见民愤之大，大过对瘟神的恐惧。群情激愤中，连杰佛逊的头像、罗伯特李的头像、丘吉尔的头像都不放过，有些被涂污，有些被拖垮，不由得看客不瞠目：今夕何夕？

　　为著名历史人物树碑立传（树像也在其中）是地球人的惯例。树了又拆毁，是另一个惯例。但树了拆，拆了树，也是惯例。这就怪了，天晓得这像哪天会被掀翻，但当下的人就是不肯罢手地孜孜以求。有时候只有叹息一声：石头何辜？不过，到底石头还算便宜，也多。

　　树碑树像的人声称，那些冰冷并且铺满鸽子屎的像会让人记住历史，但有人却不以为然：Statues are not history; rather, its opposite. History is argument; statues brook none. （雕像不是历史，而是历史的反面。历史充满争议，而雕像不能容忍争议）。历史的一大内生特点就是其不可压抑性，无论好多石头，无论多长时间。在美国历史中备受尊敬的罗伯特李将军，也是一名残忍的奴隶主，对于被抓回来的奴隶，其飞舞的鞭子从来就没有绕过人。这些不那么光鲜的一面当然不会在他的雕像上有任何体现，但不屈不挠的史实从来没有停止在他头上盘旋，只不过到了今年，那些石头终于被击中了。

　　历史从来都是开放的、充满争议的。雕像是一种sign（符号），一种signifier（能指），更是一种signified（所指），其内在含义就是immorality and perpetuity（永垂不朽），它们不是对辩论的邀请，而是对意义的锁定，它们体现的是树碑树像的赞助者的意图，而情随事迁m88体育官网登录入口，statuary is vulnerable to unpredictable shifts in public opinion.（在不可预料的变动的之下，雕像是脆弱的）。