世界法医学鼻祖——宋慈雕塑宋慈（1186年/1187年－1249年4月21日/1250年4月10日 ），字惠父，号自牧。福建路建宁府建阳县（今属福建南平）人。 中国南宋官员、法医学家。

　　宋慈自幼受学于父，后相继受学于朱熹吴稚、名儒线年）中乙科进士，补授赣州信丰主簿。因南安军峒民起义及抚定汀州兵变，受举荐知长汀县。后历提点广东、江西、广西等地刑狱。 在地方廉政爱民，执法严明，听讼清明，决事果断；制订办案规约，清整积案，理清曲直，雪冤禁暴。又整顿盐运；赈灾济困，实行“济粜法”，接济饥民。 累官广东经略安抚使、知广州，加焕章阁直学士。淳祐九年（1249年）或淳祐十年（1250年），宋慈逝世 ，获赠朝议大夫。

　　宋慈办案注重实地检验。他总结了宋代和以前法医方面的经验，再加上本人四任法官期间检验的心得，于淳祐七年（1247年）撰成《洗冤集录》五卷，于验伤、验尸、血型鉴定、检骨、死伤鉴别、毒物分辨，以及急救法、治服毒药方等，均有记载，是世界上最早的法医学专著 。该书对宋元明清各代的司法检验工作有重要的影响 ，后被译成法、英、荷、德、日、朝、俄等多种文字，在世界各国广泛流传，对于法医学的发展有重大贡献，因而他也有“世界法医学鼻祖”之称。

　　宋慈在法医学理论上和实践中所表现出来的却是唯物主义倾向。在对尸体的具体检验方面，即给死者诊断死因，技术性很强，在一定程度上难于为活人诊病。不仅要有良好的思想品德，而且必须具备深厚的医药学基础，把握许多科学知识和方法。儒者出身的宋慈，本无医药学及其他相关科学知识。为弥补这一不足，他一方面刻苦研读医药著作m88体育官网登录入口，把有关的生理、病理、药理、毒理知识及诊察方法运用于检验死伤的实际；另一方面，认真总结前人的经验，以防止“狱情之失”和“定验之误”。在多年的检验实践中，力求检验方法的多样性和科学性，在此方面可谓不遗余力。仅从流传至 今的《洗冤集录》一书来看，其中所载检验方法之多样、全面，其精确度之高，都是前无古人的。这也是书中科技含量较高的、最精彩的内容。

　　宋慈在二十多年的仕宦生涯中，为官清廉，生活朴实。一生没有其他嗜好，惟爱收藏异书名帖，喜金石刻。晚年更加谦虚谨慎，爱惜人才，虽是后生晚辈，凡有一技之长，皆提拔引荐。常记诵 诸葛亮 的名言：“ 治世以大德，不以小惠 （ 治理国家要施行德政，从大处着眼，不能使以小恩小惠 ）。”他年老有病在身，一切公务，犹亲自审察，一丝不苟，慎之又慎。返回搜狐，查看更多